Category Archives: (صفحات منسية من حياة الرسول (ص

… صفحات منسيه من حياه الرسول محمد صلى الله عليه و سلم الحلقه ١٣

حمله المقاطعه و الحصار ضد بني هاشم و ضد قطر!

Forgotton_Pages_of_the_prophet_life_13

مع فشل قاده مكه في إقناع ابي طالب انه يسلم ابن أخيه ليهم ومع فشلهم في إقناع محمد نفسه ان يغير اتجاهه حتى مع الوعد بالثروه او الْمُلْك، القاده دول زاد غضبهم جدا. ازاي طلباتهم تترفض بالشكل ده؟ و اللي زود الموضوع ان الرفض مكانش لأن ابو طالب او محمد عليه الصلاه و السلام غلطانين. بالعكس الرفض ده كان لان ابو طالب متمسك بالعادات و التقاليد بتاعه مكه و هي ان رأس القبيله يحمي أبناء القبيله. ده زي ما شفنا في الحلقه اللي فاتت (مصدر ١) هو أهم اسس مجتمع قريش و مجتمع الجزيره العربيه.

Read more

صفحات منسيه من حياه الرسول صلى الله عليه و سلم … الحلقه ١٢

دور ابي طالب المهم في الاسلام و هل كبارات عائلاتنا زي او اسوء من ابي طالب و هل احنا اسوء من كفار قريش؟ و علاقه ده بالاحداث الجاريه الان في حصار قطر!

Forgotton_Pages_of_the_prophet_life_12

إسلام ابي بكر كان نقطه تحول كبيره جدا. ده مكانش واحد عادي. ده كان خبير في الأنساب. ده اللي كان بيقرر مين يقدر يتباهى بنسبه و اجداده و مين ميقدرش. و بالنسبه للعربي القديم كان النسب ده اهم حاجه. اي قصيده كانت تبدأ بالتباهي بالنسب و القبيله. دي حاجه كده زي السلام الجمهوري او تلاوه القرآن دلوقتي. اي اعلام لازم يبدأ بيها. القصائد كانت للعرب زي التلفزيون او فيسبوك او يوتيوب دلوقتي. مكانش فيه مفهوم الدوله لكن كان فيه مفهوم القبيله. الانتماء هو للقبيله و العائله. القبيله هي اللي بترعاك و تدافع عنك. و انتسابك للقبيله و العيله هي مرادف الوطنيه دلوقتي. و ابو بكر بالنسبه لقريش هو الشخص اللي يقدر يقول مين ينتسب لمين. يعني هو اللي يقدر يدي صكوك الوطنيه. حاجه كده زي وزير الداخليه و وزير الاعلام بتاع قريش الاتنين في بعض. على اقل تقدير مدير مصلحه الشئون المدنيه. ازاي واحد زي ده يروح يعتنق دين الآيات بتاعته بتقول “ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر” و بيقول “كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم”. يعني بيقول ان الآباء و الاجداد دول اللي انتم عمالين تتباهوا بيهم لدرجه إنكم بتزوروا قبورهم مش حينفعهم غير دينهم و لو مش على الاسلام و مش مؤمنين بإله واحد حيدخلوا النار. دين بيهاجم اساس النظام السياسي و الاجتماعي في الجزيره العربيه كلها. حاجه كده زي وزير الاعلام او الداخليه يطلع على التلفزيون و يقول اساس الدوله المصريه كله غلط و مفيش سلام جمهوري و فيه بس انتمائات لجماعه المؤمنين بالله. و كتبنا ده بالتفصيل و تاثيره في الحلقه السابقه (مصدر ١). 

Read more

صفحات منسيه من حياه الرسول محمد صلى الله عليه و سلم  … الحلقه ١١

الأسباب الحقيقه لتصاعد الخلاف بين أهل مكه و الاسلام و ليه اسلام واحد اسمه عتيق بن عثمان كان شديد التأثير؟ forgotten_pages_of_prophet_life_11

شفنا في الحلقه السابقه ان الوحي امر الرسول انه يفاتح أهله اولا من الهاشميين بالإسلام (مصدر ١) و شفنا ان الامر كان كمان ان الرسول يعمل عزومه كبيره بلحم الخرفان المشوي و فطائر القمح و اللبن و هي الاكله المفضله لمكه وقتها. دي نقطه مهمه جدا نتعلمها و هي اهميه المكان العام و بنقول عليها دلوقتي environmentics او تصميم الأجواء العامه. انت بتفاتح حد في موضوع صعب و معقد. مفيش مانع اطلاقا انك تعملها في مطعم هو بيحبه او تعزمه في بيتك على اكل هو بيحبه. نقطه كمان على عزومه البيت ان عادات و تقاليد العرب وقتها عدم احراج صاحب البيت و بالتالي حيكونوا اكتر استعدادا يسمعوا. وما زالت الحقيقه العادات في العالم كله هو لما حد يعزم حد فالضيف يتجنب احراج المضيف مهما كانت الظروف. بنشوف احنا كمان ان حتى رئيس امريكا لما بيحب يناقش حد في موضوع صعب بيعزمه مثلا في كامب ديفيد. غريب بقى جدا ان احنا مش بنعمل كده عندنا. طبعا لا رؤسائنا بيعملوا كده و لا احنا في حياتنا العاديه بنعمل كده. العزومات في حياتنا تقتصر على المناسبات و الأعياد فقط و مش بنقتدي بسنه قدامنا أهي واضحه عن الرسول صلى الله عليه و سلم. يعني عيله انت على خلاف معاها او فيه بوادر خلاف مفيش مانع تعزمهم عندكم في البيت و تكرمهم. حد عندك في الشغل و فيه بوادر مشاكل او انت عاوزه يقبل وظيفه منك ممكن جدا تعزمه في مطعم هوه بيحبه او عندك في البيت. الحاجات دي بتقرب الناس من بعضها جدا. 

Read more

…صفحات منسيه من حياه الرسول محمد صلى الله عليه و سلم الحلقه ١٠

انقطاع الوحي و عودته و “عزومه” الرسول لعيلته و تلاوته للقرآن فيها و رد فعلهم خلال العزومه … الحلقه ١٠forgotten_pages_prophet_life_10_01

شفنا في الحلقه السابقه ازاي و فين نزل الوحي (مصدر ١). الحقيقه في نقطه مهمه جدا دايما بتغيب عننا و هي ود فعل السيده خديجه. لو واحده جوزها رجع قبل الفجر بقليل بعد غياب كذا ليله كان مختلي بنفسه فيهم و بيقول لها غطيني غطيني و عمال يرتعش. يا ترى ايه حيكون تصرفها؟ في الأغلب لو متفهمه كانت حتطمنه و تقوله متقلقش ده بس مَس من الجن (العرب كانوا يعتقدوا ان الجنون هو مَس من الجن). و تهديه و تخليه ينام و يحاول ينسى الموضوع كله. ده لو واحده متفهمه. طبعا ممكن جدا تقع في واحده متخليكش تروح تتأمل في الصحرا أساسا. السيده خديجه قالتله انه مستحيل يكون ده مَس من الجن او جنون او شعر. لأنك بتكرم اهلك و تعين الضعيف و الفقير. السيده خديجه معتقده برسالته من البدايه. بتقوله ده أكيد مش جنان و بالتالي دي رساله من الله. و بعدين اول ما يطلع الصبح تروح لورقه بن نوفل اللي يقول لها ان لو الوصف صحيح يبقى دي رساله و اختيار من الله. تصديق كامل و اطمئنان لا مثيل له من السيده خديجه. يقين فعلا. السيده خديجه كمان لاحظت شيئ مهم جدا. آيات سوره اقرأ مش طريقه و لا اُسلوب كلام الرسول اطلاقا. الرسول كان تاجر و اتربى في الباديه و أسلوبه كان خالي تماما من السجع او الشعر. كان أسلوبه و ده باين من الأحاديث في عبارات طويله متسلسلة و مترابطة و قليله من ناحيه المشاعر. بينما ما تلاه الرسول عليها كان شيئ تاني خالص. شيئ لم يعهده العرب و هي سيده تاجره من الأعيان و عارفه كويس ايه الشعر و ايه الكلام اللي ما اتسمعش قبل كده. ورقه قال للسيده خديجه ان أهل الرسول و عشيرته حيقاوموه لان ده اللي حصل لكل رسول. السيده خديجه معملتش زي اي زوجه (او ام حتى) مصريه و قالت احنا مالنا و مال الكلام ده. و ليه نجيب وجع الدماغ. احنا عايشين كويس. مالناش دعوه بالسياسه و ليه نقاوم اهلنا في قريش. ما نعيش و نربي العيال و خلاص. السيده خديجه مقالتش الكلام المعروف ده لأي حد عاوز يدخل في السياسه او يؤيد الشرعيه الديمقراطيه في مصر او غير ذلك. Read more

صفحات منسية من حياة الرسول عليه الصلاة و السلام … الحلقه ٩

قصه نزول الوحي تؤكد فعلا ان النبي رسول مبعث !

Forgotten_pages_of_Prohets_Life_9_01

بالطبع كثيرون يشككون في بعثه الرسول و الحقيقه ان قصه نزول الوحي تؤكد ان الامر اكبر بكثير من ان شخص عربي يدعي النبوه و يستخدم الشعر و السجع لرواية قصص مستوحاه من التوراة و الإنجيل كما يقول البعض. و لو تدبرنا قليلا و فكرنا شويه في قصه نزول الوحي سنفهم هذا.

الرسول بلغ ٤٠ سنه و زي ما شفنا كان بيروح يتأمل في غار حراء و الحلقه اللي فاتت درسنا الغار و تركيبه و المعجزة فيه بالتفاصيل (مصدر ١).

قصه نزول الوحي مشهورة طبعا. الرسول محمد صلى الله عليه و سلم كان بيتأمل كعادته في غار حراء في شهر رمضان سنه ٦١٠ ميلادية. و أتاه الملاك جِبْرِيل و ضمه ثلاث ضمان شديده الرسول حس في كل واحدة انه على وشك الموت. و في كل مرة يقول له اقرأ. الرسول يقوله ما انا بقارئ. و في الثالثة يروي له جِبْرِيل: اقرأ باسم ربك الذي خلق. خلق الانسان من علق. اقرأ و ربك الاكرم الذي علم بالقلم. علم الانسان ما لم يعلم. Read more

صفحات منسية من حياة الرسول محمد عليه الصلاة و السلام الحلقه ٨

غار حراء أين هو و ما هي أهميته و ايه المعجزه فيه؟ و فيضانات مكه و تأثيرها (لحد دلوقتي) و أعاده بناء الكعبه بعد الفيضان و أمور منسيه في قصه بناء الحجر الأسود 

forgotten_pages_of_prohets_life_08_3

قبل ما نشوف نزول الوحي و نبدأ مرحلة مفصلية في حياة الرسول و يمكن حياة البشر كلهم، حنقف شوية مع اللي اتعلمناه من الحلقات السابقة (مصدر ١) و نحاول نطبقها في عالمنا دلوقتي. لو واحد قاهري عيلته ساكنة في التجمع الخامس بس قضى طفولته في الصعيد لان والداه توفيا و بعدين رجع يعيش في القاهرة و يدخل مدرسة اجنبية زي بقيه اقرانه. لكن دايما كان محتفظ بلكنته الصعيديه. و دايما بعيد عن اللعب او انه يطلع معاهم مثلا يعاكس بنات و متحفظ على الممارسات دي. و اكتر من كده انه باستمرار لابس ملابس فقرا مش بيغيرها. و بعدين كبر و اتجوز واحدة زيه برضة معترضة للاوضاع القائمة و الاتنين عملوا جمعية بتتقابل باستمرار يتكلموا عن ممارسات أهل مصر السيئة و فلوسهم معظمها رايحه للفقرا و مع ان معاهم فلوس كتير بعد لما ربنا فتح عليهم بالتجارة برضه لسه بيلبسوا هدوم مرقعة. تفتكروا مصر حتتعامل ازاي مع واحد زي ده؟ حيتقال عنهم ايه و حيتقال لهم ايه؟ الجمعية دي لوحدها تودي في داهية. مساعدة الفقرا دي ممكن تخلي الناس تبلغ عنهم و توديهم السجن. لبسهم هدوم مرقعه حيجيب تريقة في كل مكان. ده طبعاً غير انه أساساً من و هوه في المدرسه التريقة على لكنته الصعيدية و انه متحفظ و مش بيعمل الممارسات السيئة بتاعه اقرانه حتخلي الضغط عليه كبير جدا لدرجة ان اي إنسان محترم في مصر اما انه يجاري المجتمع في كل حاجه او انه بتجنن او يهرب او يدخل السجن الا طبعا اذا كان نبي مرسل. Read more

صفحات منسية من حياه الرسول محمد عليه الصلاة و السلام  … الحلقه ٧ 

محاولة خطوبة لم تتم ثم زواج الرسول من السيدة خديجة 

forgotten_pages_of_prohets_life_07

في حادثة الراهب بحيرا الذي التقى الرسول محمد عليه الصلاة و السلام في الاردن و وقتها كان بيشتغل صبي الجمال على قافلة مكة المتجهة للشام، بحيرا اصر انه يعزم جزء القافله بتاع عم الرسول ابي طالب و لما رجالة القافله دخلوا الدير، بحيرا قالهم انهم ناقصين واحد فقالوله انهم فعلا سابوا وراهم صبي الجمال عشان يأخذ باله من الجمال. بحيرا اصر ان الصبي ده كمان يدخل الدير معاهم. و بعدين قال للصبي محمد عليه الصلاه و السلام انه حيكون له مستقبل عظيم. شفنا الحادثه دي بالتفاصيل في الحلقه اللي فاتت (مصدر ١). بعد اما ابو طالب شاف الحادثه دي ابتدى يقرب محمد منه و يهتم بيه اكتر. يبدو ان ابي طالب ابتدى يشوف ان ابن أخيه فعلا مجتهد في عمله و فعلا ممكن يبقى له مستقبل ممتاز زي ما الراهب بحيرا قاله في الاردن. نلاحظ ان ده وقت كان العرب بصفه عامه كانوا معتقدين ان الأديان كلها من أصل واحد زي ما شفنا في الحلقات اللي فاتت و كانت اليهوديه و المسيحيه و اصنام العرب كلها متواجدة مع بعضها.  Read more

« Older Entries